في سنة 1394 ، ثم وفاة زوجته سنة 1397 ه ، وقبيل وفاته بعشرة أيام عاوده المرض واشتد عليه ، ثم وافته المنية ليلة الاثنين 29 - جمادى الآخرة سنة 1398 . رحمه اللّه وأثابه رضاه . وقد رثاه جمع من تلاميذه منهم الشاعر الشيخ محمد متولي الشعراوي بقصيدة قال فيها : شيخنا الحافظ نم في روضة * من رياض الخلد بين الفاكهين والسما والأرض قد أصبحتا * في بكاء مستمر وأنين بل كأن الملائكة العلا * تبكيان الشيخ بالدمع السخين ليس هذا القول بدعا إنما * ذاك من قول الكتاب المستبين بل رسول اللّه في تحديثه * قال ما ينبي عن الحق المبين هزّ من اللّه في عليائه * موت سعد بن معاذ في يقين محمد حامد بن أديب التقي - حامد بن أديب بن رسلان ( ت 1371 ه ) . محمد حامد السقاف « * » ( 1265 - 1338 ه ) السيد محمد بن حامد بن عمر بن محمد بن سقاف بن محمد بن عمر بن طه بن عمر بن طه بن عمر بن عبد الرحمن ، وينتهي نسبه إلى سيدنا الحسين رضي اللّه عنه . ولد سنة 1265 - 1848 م في مدينة سيون ، ونشأ بها ، وحفظ القرآن الكريم على الشيخ عبد الرحمن عبد اللّه الصبان ، وتلقّى العلم على والده والسيد علي محمد الحبشي ، وأخيه السيد سقاف ، والسيد علوي بن عبد الرحمن ، والسيد شيخ عمر السقاف ، والسيد محسن علوي السقاف ، والسيد عبد الرحمن علي السقاف ، والسيد علوي محمد السقاف ، والسيد حسين أبي بكر السقاف ، والسيد عبد القادر السوم السقاف ، والسيد محمد إبراهيم عيدروس ، والسيد علي عبد اللّه شهاب الدين ، والسيد عمر حسن الحداد ، والسيد عيدروس عمر الحبشي ، وغير ذلك كثير . وأخذ علم الفلك عن الشيخ محمد يوسف الخياط المكي بمكة ، ثم أذن له مشايخه بالتدريس والإفتاء ونشر الرسالة المحمدية ، واشتغل بالعلم والتدريس والوعظ والإرشاد والتصوف وعلم الفلك . وكان من مشاهير رجال علم الفلك في القطر الحضرمي . وأخذ عنه كثير من علماء العصر من حضرموت واليمن والحجاز والصومال وجاوة . توفي في شهر ذي الحجة سنة 1338 ه / 1930 م بمكة ، ودفن في المعلاة بحوطة السادة العلويين . مؤلفاته : - « الفتاوى الكبرى » . في مجلدين . - « الإتحاف بتقرير مسائل الازورار والانعطاف » . - « القول السديد المنسوق لدى أولي النظر في كراهة الصلاة خلف المسبوق » . - « أحسن الوجوه في تحريم الصلاة في الوقت المكروه » . - « الإنصاف في مسألة مستقيم بدون شق القاف » . - « القول الفصل الحازم في وجه تزويج مولية الحاكم » . - « نصب الشبك في اقتناص ما يحتاج إليه علم الفلك » . - « رسالة في الرد على الشيخ علي عمر باصبرين ، بصحة الاعتماد على الشجرة المضبوطة في العصوية » .

--> ( * ) ترجمة ولده عبد اللّه في كتابه : « تاريخ الشعراء الحضرميين » الجزء الرابع ، وانظر : « الأعلام الشرقية » : 1 / 1373 - 1374 ، و « الأعلام » للزركلي : 6 / 77 .